Бо рушди иқтисодиёти шаҳр, равшании ландшафт ҳамчун як навъ ҳам равшанӣ ва ҳам нақши эстетикии лоиҳаҳои рӯшноӣ дар беруни бино торафт маъмултар мегардад, чароғҳои рангоранг шабро дигар якранг ва танҳоӣ намекунанд.Бо вуҷуди ин, бинобар набудани стандартҳои дахлдор, бисёр равшании манзараҳо танҳо ҳамчун меъёр ҳамчун "дурахшон" дода мешаванд, равшании ғайритабиӣ на танҳо муҳити зишти, балки ҳатто ифлосшавии рӯшноӣ ва мушкилоти дигарро шадидтар мекунад.Тарҳрезии ландшафтҳои табиӣ ва зеборо чӣ гуна бояд сохт?
Бисёре аз шаҳрҳо дар равшании манзараи худ лаззати қавии сунъӣ доранд, бо равшанӣ ва рангҳои ногаҳонӣ, дурахшон ва намоишҳои суръатбахш, ки ғайритабиӣ мебошанд.Пас, равшании манзара ҳамчун як навъ рӯшноии сунъӣ маҳсули табиат нест ва ҳатто табиатан тамоюлҳои зиддитабиӣ ё ғайритабиӣ нест, пас чаро мо то ҳол ба баёни табиӣ ниёз дорем?Чаро равшании манзараи шаҳр табиӣ аст?
Мо аз табиат омадаем, мо миллионҳо сол боз ба табиат одат кардаем, табиат ҳамеша зебо аст (эстетика боварӣ дорад, ки табиат ҳама зебост).Ҳунармандӣ маънои вайрон кардани коидаҳои табиат, ба таври сунъӣ ва зӯран тағир додан ва таҳриф кардани табиатро дорад.Ин дигаргунсозй ва тахриф, ки бепарвоёна сурат мегирад, аксар вакт шакли зиштро мегирад.
Аз хислатхои табиат дар сохаи равшании манзара равшании табий нест, гайр аз офтоб дар табиат манбаи дурахш кариб нест.Нури ранга низ табиӣ нест, зеро дар табиат аслан мавҷудияти ҷудогонаи нури ранга вуҷуд надорад, танҳо объектҳои ранга ва қариб ҳеҷ гуна ашёи дурахшони ранга, ҳатто агар мавҷудот вуҷуд дошта бошанд, ки метавонанд ба монанди медуза нури ранга бардоранд, истифода бурдани он барои равшанӣ.Фасади васоити ахбори омма табиӣ нест, зеро дар табиат рафтори комилан ҳамоҳангшуда вуҷуд надорад, балки номунтазамии бештар (ғайритартибӣ) дар муқаррароти аслӣ ба вуҷуд омада, як навъ “тасодуфӣ” ё “тасодуфӣ”-ро инъикос мекунад.Масалан, баргҳои дарахтони нимкураи шимолӣ дар ҷануб зич ва дар шимол каманд, шохаҳо дар ҷануб дароз ва дар шимол кӯтоҳанд, аммо на ҳама шохаҳои ҳар дарахт якхелаанд.
Пас, чӣ гуна ба ифодаи табиӣ дар равшании ландшафт ноил шудан мумкин аст?
01 аз худпарастӣ канорагирӣ кунед.
Барои тамаркуз ба як интиқолдиҳандаи хуб барои сохтмони равшании ландшафт, интиқолдиҳандаи умумӣ метавонад ба кор наояд.Интиқолдиҳандаи хуб ба як зани ҷавон ва зебо монанд аст, бо нури оддии сафед нури рехташуда, хокаи бе, инчунин эҳсоси ҳайратангез дорад.Ва интиқолдиҳанда умумӣ ё ҳатто камбизоаттар ба кор равшанӣ манзараи, мисли як пиразан дар ороиш вазнин, он нафратовар аст, албатта, на хоҳад буд табиӣ.
02 тасодуфй ё худсариро ба вучуд меоранд.
Чӣ қадаре ки аломатҳои кандакорӣ камтар бошанд, ҳамон қадар монандӣ камтар бошад, ҳамон қадар табиӣ эҳсос мешавад.Шаффофияти табиии дохилӣ роҳи беҳтарини ин кор аст, зеро шаффофияти дохилии табиӣ ба нури зинда дар дохили тирезаҳои табиатан равшаншуда такя мекунад, ки тақсимоти тасодуфӣ дорад ва табиатантарин менамояд.Мошини равшании умумии манзара инчунин метавонад зебоии ҳайратангезро нишон диҳад, вақте ки он узви дурнамои табиии дохилӣ аст.
03 бо нури ранга эхтиёт бошед.
Истифодаи нодурусти нури ранга метавонад боиси эҳсоси ғафс, наздик ба ороиши вазнин гардад.Нисбатан, нури сафед табиӣтарин аст, саҳнаҳои шабонаи шаҳрӣ бояд нури сафед бартарӣ дошта бошад.
04 равшанӣ дар асоси медиаро маҳдуд мекунад.
Масалан, сохтани фасадҳои васоити ахбори омма, зеро рӯшноӣ дар асоси медиа ба мо имкон медиҳад, ки на ба интиқолдиҳандаи табиӣ, балки ба худи рӯшноӣ тамаркуз кунем.
05 тағироти динамикии зӯроварро боздорад.
Насими нарм ҳаловат аст, ларзиши шадид ба тӯфон, азоб мегардад.Нури дурудароз метавонад ба бино ҳаёт бахшад, дар ҳоле ки тағироти шадиди рӯшноӣ на танҳо манзараро ғайритабиӣ мекунад, балки метавонад ба саломатии чашм низ хатар эҷод кунад.
06 истифодаи равшании табиӣ.
ба монанди равшании моҳвора, дар ин вақт, нур якбора нест, хоҳ кунҷи Гӯшдории ё якрангии нур, нармӣ, наздик ба моҳтоб табиӣ, бо ҳисси зебоии табиӣ.
Равшании ландшафт инчунин бояд эстетикаи табиии ночизро пайгирӣ кунад, на қасдан, на хушомадгӯӣ, на боҳашамат, на сохтакорӣ, на мулоим, ки ҳақиқат ва эътимодро дар бар гирад, табиӣ бештар равшантар, пойдортар ва ҳаракаткунандатар бошад.Аммо инчунин набояд аз паи якхелагии комил бошад, биною иншоотҳоро дар мувофиқати усулҳои рӯшноӣ маҷбуран талаб накунад, балки таҳаммулпазирии бузургтаринро инъикос намуда, хислат ва завқи худи шаҳрро нишон диҳад.
Илова бар ин, банақшагирии зиёдатӣ камтар, то саҳнаи шаб ба таври табиӣ тавлид шавад, сохтмони зиёдатӣ камтар бошад, кӯшиш кунед, ки ҷаззобияти ҳаёти ботинии табиӣ, равшании аз ҳад зиёд камтар нишон дода шавад, то шаби шаҳр тозатар бошад.
Равшании WanJin ӯҳдадор аст, ки манзараҳои табииро бунёд кунад, ки зебоии аслии шаҳрҳоро барои мардуми саросари ҷаҳон беҳтар инъикос кунанд.
Вақти фиристодан: сентябр-24-2022
